密縣縣衙博物館位于河南省新密市老縣城中心，為河南省文物保護單位。 密縣縣衙始建于隋大業十二年（616年），歷經隋、唐、宋、元、明、清、民國各代，距今已有1400年的歷史?？h衙元代毀于戰火，明洪武三年（1370年）知縣馮萬金于原址復建，仍保持明、清建筑風格。

建筑格局

古縣衙建筑群南北長220米，東西寬110米，占地面積近2.5 萬平方米。照壁、大門、儀門、戒石坊、月臺、大堂、二堂、三堂、大仙樓、后花園等由南向北沿中軸線依次排列，形成九層五進院落，另有東西花廳、八班九房與縣衙監獄。縣衙監獄自建衙之日起一直使用到2003年初，近1400余年，在中國乃至世界都是奇跡，被專家稱為“世界監獄之最”。
縣衙內亭、臺、樓、閣、謝、坊、橋、池等建筑門類齊全，青磚灰瓦，廳堂軒昂，前堂后宅，布局嚴謹合理，集中體現了我國古代官衙的莊重、肅穆。密縣縣衙規模之大，保存之完整，為中國所罕見，而儀門前的蓮池更是為密縣縣衙所獨有。密縣縣衙對研究我國古代政治制度、建筑藝術具有重大意義，堪稱我國封建時代縣級官署衙門中難得一見的實物標本。

一進院

大門至儀門為縣衙第一進院落。
大門即衙門，因古代軍營懸掛猛獸獠牙以示威武，古稱“牙門”。唐代“牙”與“衙”互通，故寫為“衙門”。到了宋代，人們便只知“衙門”不知“牙門”了。
大門東側廊下為“喊冤鼓”，供百姓喊冤報官之用，但喊冤人一次只能擊三下，若亂擊就要先挨扳子后審案。大門與儀門的兩對巨型門墩高70公分，寬85公分，厚40公分，重越800多千克，為隋代遺物，是縣衙現存最古老的建筑構件，國家一級文物。
大門里儀門前甬道東西兩側各有一蓮池，南北長18米，東西寬6.5米，深3米。甬道下有三孔石券橋洞使東西兩蓮池連通。蓮池內植藕養魚，清雅非常，為密縣一大景觀。蓮池與“廉恥”諧音，寓意清水衙門，廉潔清政，出污泥而不染。蓮池通常為高等級官衙所用，縣衙建蓮池是密縣縣衙一大特色，也是全國保留下來的縣衙蓮池之一。因東漢密縣縣令卓茂被劉秀皇封為“德侯”，故級別較一般縣衙為高，這點在縣衙中多處均有體現。
解放后，蓮池一度被垃圾填平。經過清理開挖，2003年11月西蓮池已恢復舊貌。是全國保留有蓮池的縣衙之一。
儀門為“有儀可象”之意，表示縣令的行為能為民表率，是為進入縣衙后第一道禮儀之門。由于密縣縣令卓茂曾受皇封，故官員到儀門前須遵循“文官下轎，武官下馬”禮制。除重大慶典活動或審理重大案件，正門通常并不開放。儀門兩側設便門，東側為“人門”，又稱“生門”，為平常人們進出所用；西側為“鬼門”，又稱死門，平時關閉，只在處決死犯時才開門拉出行刑。

大堂院

大堂院寬敞雄偉，位于縣衙中心，是縣衙的第二進院落。南北長四十米，東西寬五十米，面積兩千平方米，是縣衙舉行慶典或重要集會的場所，大堂與儀門中間甬道上立有戒石坊，南面書“公生明”三個大字，北面書“爾奉爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺”十六個字。
大堂院東西兩側原為六房，左文右武，東側為吏（衙門人事）、戶（稅賦、財政、戶口等）、禮（教育、慶典等）三房，西側為兵（軍事）刑（治安）工（道路、倉庫等），為縣衙職能辦事機構。東三房于1954年改建為密縣倉庫，西三房拆除，尚待恢復。
大堂為縣衙中軸線主體建筑，為縣衙建筑群的中心。長17米，進深12米，高10米，有立柱12根，建筑面積204米，與月臺、卷棚成一體，高大壯觀。每逢下雨，雨水在大堂與于卷棚間形成一道水簾，為密縣一大景致。大堂前建卷棚，是高級官衙的建筑形式，在一般縣衙中頗為罕見，對研究明清官衙建筑形式有重大價值。
大堂已全面恢復，現為歷史原狀陳列。
大堂正中設知縣公堂，上懸“明鏡高懸”和御賜東漢卓茂的“漢褒德舊制”匾額，公案之上放置文房四寶及紅、綠頭捕簽。正面屏風彩繪“海水朝日”圖，象征清如海水，明似日月。大堂頂棚彩繪八卦太極圖，系按堪輿學說八卦方位圖含義設計；四周仙鶴向中心飛去象征四 方歸心。傳說第五任縣令索長官公堂斷虎一案便在此處。
大堂兩側陳列縣官儀仗，有青旗、藍傘、青扇、桐棍、堂鼓、四抬藍絹轎等。大堂西側另設漢朝至民國期間密縣歷任縣長（共計197人）介紹。
大堂西側為典章閣，民國時為水利股辦公處，現辟為新密革命史陳列室。

二堂院

大堂后面的二堂、廂房、宅門等，共同構成縣衙第三進院落，為知縣行使權力所用。
宅門為第三進院落入口，面北書寫“天理”“國法”“人情”六字，提醒縣官在辦案時要順天理、行國法、通人情。
宅門是縣衙咽喉之地，所有進出人員，均要在宅門東側的門子房登記，尋亙查明存入號簿，一般人等不可隨便進入。在封建社會，門子房的門子往往向進出人員索要賄賂，進而演變為封建衙門的一大陋習。曹雪芹《紅樓夢》《葫蘆僧判斷葫蘆案》一回中，就對官衙中門子的丑惡嘴臉進行了生動的刻畫。
二堂在建筑格局上與大堂大同小異，建筑面積160.5平方米，東西有兩個稍間，舊為茶房與招房。二堂是預審案件與縣官大堂審案時縣官退思、休息之處。大堂兩旁放置笞杖、夾棍等刑具，堂前有兩塊跪石，東側方石為原告跪石，西側長方石為被告跪石。二堂屏風上懸掛“三鑒堂”匾額，堂號為清康熙年間密縣知縣衷鯤化所定，即“鑒于鏡，鑒于古，鑒于人”，以警視辦案的縣官。雖然如此，但在封建時代，二堂不準一般公眾進入，堂內經常造成屈打成招的冤假錯案。

三堂院

二堂之后是三堂院，為縣衙第四進院落，是官員居住、辦公、來往的地方，一般平民難以到達。因此院常種植南天竺、桂花等花卉，故也城竺桂院，意與“主貴”諧音。
三堂為五間回廊式建筑，建筑規模與二堂相當。二堂中間是審理花案（涉女案）與涉及機密案件的地方，堂上匾額上書“退思堂”，即事后省察自己的言行，進思盡忠，退思補過之意。東二間為接待來往官員與商議政事的會議室、接待室，西二間為縣官休息與更衣之用。
三堂已全部復原，現為歷史原貌復原陳列，并對外提供古裝照相服務
三堂院東西廂房為師爺辦公處，先辟為密縣老照片展覽。
三堂院后面為縣衙最北端的第五進院落，主體建筑為大仙樓。大仙樓為五間雙層小瓦樓，東西廂房各為三間雙層小瓦樓。這里是存放縣衙重要檔案、貴重物品之處，年終封印時，印鑒也存放于此。由于古時沒有公章保管制度，故特奉大仙神（狐貍）乞求安全。
大仙樓已修復完畢。

縣衙監獄

密縣縣衙監獄位于大堂以南，儀門以西，屬八卦中的坤位，俗稱南監。監獄建立于隋朝，后屢經重修，歷經唐、宋、元、明、清、民國，一直沿用到2002年底，使用時間近1400年，這方面甚至超過了山西的洪峒監獄，是我國使用時間最長的監獄，可謂名副其實的“華夏第一監獄”。
監獄為磚石結構，墻高4～5米，壁壘森嚴?，F存牢房與獄吏房60余間，占地近3000平方米。監獄分外監、內監、女監三部分，另有獄神廟。外監是臨時拘押犯人場所，相當于現代的看守所，內設水牢，與蓮池相通，現已無存；內監關押重犯，女犯人無論情節輕重一律關押女監。解放后仍被作為監獄使用，并新建了南樓、北樓與崗亭等建筑。
監獄除震懾犯罪外，也起鎮壓人民反抗的反動作用。土豪劣紳經常把所謂“刁民”綁給縣太爺責杖發落，從1921年至 1949年，更有無數革命先烈在這里慘遭反動派的迫害。
1939年國民黨密縣縣長孟詳林勾結中統特務頭子王壽山，在密縣瘋狂鎮壓革命，逮捕共產黨人、進步青年共計28人，共產黨員張民權、郭嵐、司樹森等人遭受鞭打、炮烙、灌辣椒水、坐老虎凳、下水牢……受盡酷刑折磨。密縣地下黨組織受到嚴重破壞，革命力量受到巨大損失。
2003年8月20日，新密市公安部門正式將縣衙監獄移交市文化部門，現由縣衙博物館管理，布置有歷代刑罰烙畫展、清代刑具展、刑罰泥塑展等內容?？h衙監獄從此揭開了其千年之久的神秘面紗，成為縣衙博物館的重要組成部分，是教育后人的重要場所。

故事傳說

大漢挑門墩

傳說在密縣縣衙建衙的時候，城南灣子河村有一桑姓大漢，身高七尺，生得虎背熊腰，一頓飯能吃一筷子那么厚的烙饃，干起活來有使不完的力氣，人稱桑大漢。這兩對門墩，就是當年桑大漢用一條椽條一口氣挑來的。

擊鼓鳴冤

相傳，漢朝開國皇帝劉邦登基不久，他的侄子在大街上遇到了美若天仙的民女蘇小娥，便上前調戲，卻被蘇小娥一巴掌打到了臉上。皇侄惱羞成怒，奪過隨從手里的齊眉棍向蘇小娥打去。這時旁邊一大漢出來阻攔，將齊眉棍擊落在地。皇侄身邊的隨從拔劍直刺大漢，大漢一閃身，竟把皇侄刺死了。眾隨從連忙抬尸體回府，栽贓說皇侄被大漢所殺。劉邦當即下令把大漢打入監牢，定了死罪。
蘇小娥聞知恩人即將被害，決意闖金殿救人，便與妹妹手持鑼鼓，在宮殿前猛敲起來，大喊冤枉。劉邦聽到鼓聲，傳蘇小娥上殿，待問清事情始末，就放了好漢，將那隨從斬首，百姓無不拍手稱快。
受蘇小娥的啟發，劉邦下令各級官署大門前必須設置喊冤鼓，以方便百姓告狀。擊鼓鳴冤從此成為封建官吏體察民情的重要手段，自漢朝到清末，沿用兩千多年。

縣令卓茂

西漢時河南郡密縣有個縣令卓茂，南陽人，是個博學多智的學者。他在密期間，大膽改革，重新修訂了許多法律條款，并且潔身自好，事跡感人，受到了密縣人的愛戴。相傳，他調入京城，離任密縣時，老百姓奔走相告，在他啟程那一天，聚在道路兩帝，泣不成聲，依依不舍。為了紀念他的功績，密縣人在大隗鎮修了卓茂祠，隋以后，在老城又修了第二個卓茂祠。
如今，新密一帶還傳有許多關于他的故事。

衙神廟

包括密縣在內，古代各縣衙衙神廟里供奉的都是漢代的兩位名臣：蕭何與曹參。蕭何輔佐劉邦建立了大漢王朝，后任相國，制訂各種律令典章，史稱“蕭何定律”，對鞏固西漢政權起到關鍵性作用。蕭何死后，曹參繼任相國，一切均從舊例，即“蕭規曹隨”。
此后，蕭曹二人為古代地方官署衙門掌管文書的官員胥吏所崇拜，所有的縣衙均供奉蕭曹二神，一方面是學習他們忠君愛國，恪盡職守的工作精神；另一方面也是想求得他們的保佑，使自己官運亨通。
除衙神外，衙神廟里還供奉有胥吏神。在宋代時，官衙中的胥吏們每年秋天，都會湊錢舉行賽神會祭祀蒼頡。蒼頡為神話人物，傳說是創造文字的黃帝史官。由于“蒼頡造字”的典故，文筆吏們將他視為為自己的保護神。蕭曹二人有時也被奉為胥吏神。

公案與簽筒

舊時衙門公堂上，都有一張桌案，上有文房四寶及驚堂木、簽筒等辦案所需要之物，俗稱“三尺公案”。其實，這桌案既非三尺長，亦非三尺寬。以清代為例，“三尺公案”長約六尺，寬約兩尺。既然如此，公堂上的桌案又為何稱“三尺公案”呢？
在紙張發明以前，文字都寫在三尺竹簡上，故古代法律又稱為“三尺罰”。而衙門公堂是縣官根據法律審理案件的地方，故審案用的桌案就被稱為“三尺公案”了。
舊時衙門大堂審案，三尺公案總放著兩個簽筒，分別放著紅、綠頭簽。縣官大老爺抽出綠頭簽是派衙役前去拿人，抽出紅頭簽便是要當堂打人。清代，竹簽與簽筒還有一個特殊作用，一個簽筒的容積剛好是戶部額定的一斗，而一只竹簽的長度則剛好是標準的一尺。集市貿易中若發生缺斤短兩的糾紛，告到衙門理論，縣官可當堂用竹簽簽筒加以衡量。

密縣名宦

據不完全統計，從漢代卓茂任密縣令起，到民國初年（民國八年），密縣曾有縣令、達魯花赤伊、知縣等178人，載入《密縣志·循政傳》者38人，而進入密縣名宦祠的僅有10人。他們為政清廉守法，作到了為官一任造福一方，并在民間享有一定聲望，為百姓作出了重大貢獻。
密縣祭祀官吏最早起于漢代卓茂。清嘉慶三年（西元1798年）知縣楊泰起于老城文廟前修建“名宦祠”（現不存），祭祀密縣歷任名宦7人；清道光年間，密縣人又于老城西門外關岳廟你建“賢候祠”，增祭知縣3人。下面將此10人的生平事跡做一簡單介紹。
卓茂：詳見被劉秀皇封為“德侯”的縣令卓茂一文。
索長官：詳見索長官公堂斷虎一文。
明格公：
元族人元代至正元年（公元1264年）任密縣達魯花赤伊。任期勸農興學，歲旱虔禱，大雨立至。蝗蟲自北方而來，他帶領吏民撲打，制止了蝗災。當地百姓曾立碑記載其功德。
杜君美：
河北趙州人，元代至大三年（公元1301年）任密縣達魯花赤伊，年七十歲，相貌壯觀，精力不衰。勤于政務，教化民眾，三年如一日，深得民心。
陳綱：山西沁源人，明正德年間中舉，嘉靖元年（1522年）任密縣知縣。為人剛直不阿，公正廉潔，吏民贊之“處事如神”。任職期間社會安康繁榮，百姓安居樂業。
朱敏?。?br /> 山西太原人，崇禎十二年（1639年）年任密縣知縣。時逢旱災蝗災，密縣陷入饑荒，出現了父子、夫婦相食的悲劇。朱敏汀痛哭流涕，繪制“流民圖”奏之朝廷。崇禎帝特為密縣免稅。
崇禎十四年（1641年）春，李自成起義軍攻破密縣，朱敏汀一家俱死，事見《明史·忠義傳》。
李芝蘭：
奉天鐵嶺衛人，清順治五年（1648年）任密縣知縣。
時逢明末清初，兵禍初定，密縣人煙稀少，幾成廢墟，甚至發生群狼入城吃人之事。李芝蘭到任后勸課三年，大膽改革明末舊制，廢除苛捐雜稅，設法教民造房，招攬貿易，并大力興辦義學、義冢。順治十年（1653年），李芝蘭升任山東登州通判，密縣人口已超過四萬。
李芝蘭任期間修《密縣志》八卷，殘本現存于北京圖書館。
景綸：
滿族，滿洲鑲黃旗，清嘉慶十六年（1811年）任密縣知縣，四年后回任密縣知縣。
景綸剛正廉明，遇事立斷。景綸上任后大災連連，他一面請求上級減免稅賦，一面自行籌款，于城鄉設立粥場，救活無數百姓；又在縣東施荼庵設立義冢十畝，深得百姓稱頌。
黃河馬營口決堤，上級命密縣出料助工，景綸以密縣不產料具文，再三申詳，物料之役遂永久免除。
嘉慶二十二年，景綸與江蘇武進人謝增重修《密縣志》，并開雕成書。1990年中州古籍出版社出版發行的《密縣志》即為該版本。
楊炳坤：
浙江歸安縣人，清道光二年（1822年）任密縣知縣。
在任期間，他發動群眾興修水利，壘堰開娶十五道，新增稻田2070畝；整頓小煤窯秩序，廢除了殘無人道剝奪工人人身自由的“窩鋪”制度；大力興辦義學，發展教育，使貧寒子弟271人得以入學讀書。
楊炳坤在任七年來生活樸素，廉潔奉公，一切薪蔬食物，全部現錢購買；下鄉視察，亦自備鞍馬，不擾民一草一木。
王鱗定：
陜西合陽人，清道光十四年（公元1834年）任密縣知縣。
王鱗定學識淵博，熱心課士文字，曾親自主持編修課本，在任期間密縣文風為之大振。
密縣蝗災嚴重，王鱗定不畏寒暑，親率百姓驅逐蝗蟲，離任十年后，百姓仍津津樂道。
服：密縣名宦祠祝文原文（原載《密縣志·典禮制》）：
于惟
諸公，澮陽先正。彬彬濟美，為憲為令，宜民宜人，福有余慶。我后之人，盛武是競。惟茲仲春秋，謹以牲帛、醴齏、粢盛、庶品之儀，只存于神。


伏羲山大峽谷


伏羲大峽谷位于河南省鄭州新密市西北20公里的伏羲山旅游區內，是國家AAAA級景區，是一條以典型紅巖嶂谷群地質地貌景觀為主的峽谷景區，同時也是新密市首家AAAA級景區。
伏羲山屬于嵩山山脈向東延伸部分，主峰五指嶺1108.5米，橫跨伏羲山全境。景區氣候溫潤，四季分明，年均溫11.6℃，比市區低2.7℃；景區植被茂密，物種繁多，綠樹掩映，花木扶疏，有千年以上的的古樹名木數十棵，其中，具有“活植物化石”之稱的古亢樹，是伏羲山特有的樹種。景區終年流水不斷，谷底飛瀑、跌水、深潭、平湖，清幽涼爽，姿態萬千，風景秀美，巨大的巖石像被打磨過似的，平坦如鏡，潔凈光滑，游客可以在這里享受世間少有的“巖石浴”；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物以及動物的形象惟妙惟肖。
景區總規劃面積共5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺、文化隧道、望鄉臺、八卦臺、萬年栗、栗仙神祠、女媧補天處、神龜折足、五色石等景點為主，全面反映伏羲文化的形成、發展、傳播以及對后世的影響；下部以黃龍潭、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍潭、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點為主，深切感受峽谷風光，體驗自然鬼斧神工。
伏羲山旅游區紅石林玻璃環廊于2018年6月16日正式對廣大游客開放。

景區介紹

伏羲大峽谷是國家AAAA級景區，是伏羲山的核心區域，伏羲大峽谷景區位于鄭州市西南,新密市尖山風景區轄區內，伏羲山的核心腹地，北接滎陽，西鄰鞏義，南依登封；景區規劃面積約6平方公里，距省會鄭州市56公里（北部有連霍高速，310國道，南部有鄭少洛高速，鄭登快速道路，交通十分便利）。
這里山巒疊嶂、峽谷深邃，平均海拔800米左右，最高山峰五指嶺1084米，這里空氣清新、四季涼爽、靜謐宜人、樹茂花香，養生好去處，避暑勝天堂。
伏羲大峽谷主要由飛龍峽和逍遙谷兩大部分組成，飛龍峽由潛龍瀑、潛龍潭、伏羲八卦臺、龍巖、現龍瀑、龍飲、惕龍瀑、惕龍潭、躍龍瀑、躍龍潭、飛龍瀑、亢龍瀑、合歡池等諸多瀑布深潭組成；逍遙谷由伏羲閣、龍鳳橋、龍鳳池、石板浴、三連潭、石牌坊、聞雞峰、逍遙瀑、女媧湖、伏羲湖等景點組成。
伏羲大峽谷是距鄭州最近、落差最大的紅石峽谷。
沿谷口拾級而上，5公里旅游線路瀑潭相連、跌水潺潺：行走于崖廊下、徜徉在山水間：蜿蜒曲折、步移景換。
歡迎您來這里欣賞美景，也歡迎您來解讀距今十幾億年前古海洋遺存于巖石中的各種謎團。
伏羲大峽谷原名鄭州伏羲山飛龍峽，2013年晉升國家AAA級景區，2014年晉升國家AAAA級景區，在旅游界內口碑良好，與洛陽龍潭大峽谷堪稱姊妹景區。
2015年五一小長假三天共接待游客3萬余人次。
 

發展歷程

2003年7月，鄭州伏羲山飛龍峽景區正式接待游客。
2008年，鄭州伏羲山飛龍峽經過幾年的經營，已經成為鄭州地區游客的最佳旅游目的地。
2012年，河南伏羲山旅游開發公司掛牌。
2013年，正式更名為伏羲大峽谷景區。
2013年3月， 伏羲大峽谷景區晉升國家AAA級景區。
2013年清明小長假，伏羲大峽谷三天接待游客25000余人。
2013年十一黃金周七天，景區共接待游客7萬余人次。
2013年11月，國家旅游局對伏羲大峽谷景區進行AAAA級景區驗收。
2014年12月22日，經河南省旅游景區質量等級評定委員會組織推薦、評定，鄭州新密伏羲大峽谷達到國家4A級旅游景區標準的要求，批準為國家4A級旅游景區。

主要景點

望鄉臺

由于這里地處鞏義、滎陽的交界處，過去來往的村民特別多，每當他們走到這里時，由于視線開闊，他們都會回頭看看自己的家鄉，這個石板也因此而得名。

萬年櫟

栗樹的一種，樹干胸徑近4米，遮陰面積達625平方米，真可謂獨木成林。
栗樹的果實栗子，是人們喜愛的食物，它含豐富的淀粉、蛋白質和涼粉，營養價值很高，無論生食、炒食、煮食、烹食調做菜都適宜，不僅味甜可口，又有治脾補肝、強壯身體的藥用價值，在國際上享有“東方珍珠”之美譽，傳說伏羲在粗此活動時，就靠這樹上的紅果為生；栗樹的花曬干后，引燃可起到驅蚊功效；栗樹葉可以養蠶，當地居民多把坡蠶放養到樹上，待結出繭后，再摘下，這種繭比一般家蠶的繭大2--3倍，抽出的絲呈黃色，質地優良，深受人們的喜愛。
伏羲大峽谷旁的這棵古樹，距今已有4--5千年的歷史，是山中栗樹之王，當地人尊稱為“栗仙”，歷經千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀念它，在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。

馬蹄溝

西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復辟了秦末統治。漢室子孫劉秀為復興漢業，招賢納士，決定奪回被王莽篡去的漢室江山。
劉秀江山一天天大了起來，震動了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。
王莽生怕后患，隨大軍趕不放。
劉秀單人獨騎逃到密縣，不料坐騎久經征戰，又長途跋涉，倒地不起。
大將軍丟失坐騎如斷雙腿，無奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子林躲了起來。
過了好久，好沒有任何動靜，劉秀以為追兵早該走遠了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放在嘴里，誰知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標，情急之下，不知所措，就在這時，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。
王莽根據聲音傳來的方向，帶領大隊人馬如潮水般涌了過來，頓時，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過的痕跡，深深在刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。

龜背石

龜背石是一種地質遺跡，它記錄了地質歷史上發生的一次重大事件。
關于龜背石的成因目前有兩種看法：一種認為：尚未完全固結成巖的粉砂巖沉積層，在干燥、炎熱氣候條件下暴露，因失 水而干裂，其裂縫又被后來的綠色沉積物充填，形成狀如龜背的“龜裂狀網紋”。
另一種認為：巖石在半塑性狀態下，由于地震作用產生垂直層面的裂隙，飽含水分的泥沙流充填裂隙，隨著震動的加劇，充填泥沙越來越多，使兩端巖層彎曲，在層面上表現為干裂的“龜裂狀網紋”。
千層巖，又稱千層石，也稱積層巖，屬于海相沉積結晶白云巖，石質堅硬致密，相間。
千層石屬于海相沉積的結晶白云巖，石質堅硬致密。

三生石

三生”源于佛教的因果輪回學說，后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會期待“緣定三生”。
相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春，只聽天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。

清心島

這塊突起的小島叫做清心島，這個島小巧玲瓏，島上通常清風徐徐，有助于驅趕旅途的勞頓，平撫繁亂的心情。在此島上環顧四周，居高臨下，你是否可以發現有別于你習以為常的生活環境，有利于你清心養性。

玻璃環廊

伏羲山紅石林玻璃環廊位橋面采用150塊三層鋼化夾膠玻璃鋪設，距離峽谷地面360米，環廊伸出懸崖30米，比號稱“世界第八大奇跡”的美國科羅拉多大峽谷玻璃環廊還長出近9米。該橋采用無斜拉索設計，整體工程用鋼量超3000噸，被譽為“世界最長的高空玻璃環廊”，于2018年6月16日正式對廣大游客開放。

節慶活動

篝火晚會
自5月23日起，每逢周六景區將在臥龍臺停車場舉行篝火晚會，同時還有啤酒美食，伏羲山特色農家菜等邀您度過一個美好的夏夜。
杏花節
三月杏花節：每年三月伏羲山萬畝野生杏林杏花次第開放，花期為二十天。杏花節期間，景區將開展各類旅游活動。